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    因为人生难得！

    先撇开缥缈的天道不去讨论，像我们这些人，下辈子能够再得个人身在南怀瑾先生看来都是难能可贵的事情了。看看现今社会上的一些人和事情就能知道，连在网上玩游戏、下个棋什么的，都是有不少人非要作弊、耍赖；你说这些个自以为高明的无聊家伙们积小恶成大患，下世还能落得个人身？

    换句话说，如果有人在社会上的所作所为被一致尊称为‘人面兽心’，是不是就表明了您已经把他视为禽兽一类。谁敢说‘因果’是不存在的？

    传说中有个事例；讲的是一位亡命之徒在驾车逃亡途中，忽遇小学生放学过马路，那些天真的小家伙两两拉手在叽叽喳喳的笑语之中行进的场景，使得这位壮士的心灵在瞬间就被极大的震撼了，他没有选择趁机冲过去逃之夭夭而是泪流满面的呆看着，且不加抗拒让追击的警察过来给自己带上了镣铐......

    这件事情说明，人都是有着‘天良’的，不是一生下来就是个坏蛋，只是现的时机不同罢了。

    佛法说‘放下屠刀立地成佛’就是此种含义了。

    我们每个人也是一样，一件事情的对与错自己的良知都是能够分辨出来的，如果长期违背良知做事情的话，就等于俗话说的蒙蔽了心窍，当然就会逐渐丧失了明辨是非的能力了。

    所以，古人云：莫以善小而不为，莫以恶小而为之。就是这个意思。

    经常听见有人说，我就是无神论者，那些迷信的东东是不可能相信的。其实以在下看来，那些都是属于‘鸭子死翘翘嘴壳子还硬’的那类，是假滴。假使有人告诫他新年的某种忌讳，他立马就信了；即便是还是不相信，这些有关于自身运气的说法，你敢说在他内心就没有存有一点点疑惑？

    达摩祖师云：外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。

    如果此人真是没有丝毫的疑惑的话，那么他比大多数苦苦修道的人士都是来的高明了。问题是，可能吗？

    人，生活在世界上都是爱惜自身且有牵挂的，别看一个人平常时间这不信那不信滴，真是快要临近了此生的终点，又有谁愿意从此化作一堆无知的灰灰？

    同学们对于身边的人与事，以及自身处理事务的观点，去细心体察论证的话，就会现‘因果’这种东东确实是真实不虚的。

    换句话说，佛家提倡的切莫‘身外求法’，就是指——答案其实就在你自己那里。

    这些道理到这就基本说完了，码了这么多的一大堆口水话，无非是要你能够真正懂得罢了。在历史上诸多的佛菩萨、圣人、神仙等等，遗留下来的众多经典的现象，说明了什么呢？
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