第(3/3)页 ……………… 秋高气爽,正是登山赏景的好时间。 林易脚踏着落叶,登上了京城西郊的香山。 此山最高峰顶有一块巨大的乳峰石,形状像香炉,晨昏之际,云雾缭绕,远远望去,犹如炉中香烟袅袅上升,故名香炉山,简称香山。 天清云淡,登峰望远,令人心旷神怡,宠辱皆忘。 这已经是林易处理完兰若寺的事情后,返回京城的第二个月了。 身在红尘,自然而然的便有无数俗世找上门来,就像是一根又一根的丝线,一圈又一圈,不停的缠绕过来。 让人忍不住想要拔剑出鞘,把这些乱七八糟的东西,统统一剑解决,求得一个清净痛快。 有付出,自然也有收获。 林易伸出手来,连绵不绝的圣德水波在他掌心荡漾,好似一汪明澈的清泉。 数个呼吸之后,清泉之中又有一点星火燃起,水火交汇,阴阳相济,内藏着无穷的奥秘。 天地之间有五德,为圣德、道德、福德、功德和阴德,皆属先天。 这些日子以来,林易遍览大明皇宫珍藏的典籍,又得全真教投靠,终于对于先天五德有了初步的理解。 在他最初的认知里,一直无法搞明白一个问题,那就是五德皆由人之行为而来,又如何名之为“先天”? 五德是天地对个人行为的一种回报。 世间万物皆是相生相克,互相影响,大道法理和天地规律亦是如此。 一个人对大道法理和天地运转规律施加何种影响,自然就有相应之报。 换句话来说,那就是力的作用是相互的。 只不过常人力量弱小,其所能影响的程度有限,这种“回报”就显得极其微弱,难以察觉。 五德之道,以人为主体,但其本质却是由天地反馈的回报,故为先天。 第(3/3)页