第一千零八章 斩尸证道(中)-《堕风》
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这样一来,项天就能确信一件事情,神话世界与修真界匹敌,必然会有先天圣人。至于天堂方面……虽然他们战斗力不咋地,但是扩张的位面数量的确不少,姑且算是其中之三。
元素世界是世界基础,算是其四;星界与世隔绝,傲立其中,算是其五;祈愿世界乃是宇宙愿力核心所在,圣人必然存在,算是其六;其它修行位面并不统一,但又尾相连,可看成一个整体,命运轮转,先天圣人必然出现,算是其七。
七大终极势力,各有七大先天圣人强者,可惜修真界中丢失了一缕鸿蒙紫气,所以只有先天六圣,有所缺失。正因如此,才会使得真个修真界争斗不断,妖孽横行,甚至受到各方欺压。
《礼记?中庸》曾明确指出:“国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。”
如果将修真势力看作是一个整体的大国,但是七大栋梁缺少一个,这才使得国家不稳,祸患不断。记得当年项天在地球上的时候,某某总局明确指出,建国之后的动物不许成精,貌似就因为《礼记?中庸》的这个道理。
(咳咳,为了避免和谐,个人意见就不说了。)
总而言之,圣人层次,以先天圣人为极。后天圣人与先天圣人相比较,却要低上一大截,这也是碑灵让项天准备斩尸的原因所在。
先天石胎,乃是先天圣人女娲氏的本体,而项天手中的这个石胎品质更好。
十二祖巫本有远古之意,况且还是盘古混沌神的污浊之气所化,不必多说。
至于梵天宝幢这具身外化身,乃是梵天圣人本命宝物所在,就算品质上面要差上一筹,但是根据因果方面的演算,此物也算是媲美东皇钟、盘古斧等存在了。
三大圣物齐聚项天身前,并非是斩去所谓的“三尸”,而是他的真正执念。
何为执念?喜怒哀乐贪嗔痴,这些都是执念。而所谓的斩三尸,不过是善恶与自我这种雨雾缥缈的东西,根本不是执念。
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