第(3/3)页

    不管是父皇的喜爱，还是他长子的身份，以及“父死子继”的天理制度，都理所当然应该由他继承王位，掌管大商。

    但以闻仲为首的武官，以商容为首的文官以梅伯、赵启为首的老臣联合举荐言称“子启母亲在生育子启、子衍时，还是侧室的身份，生育子受方才时已经是王后了”

    然后用“有妻之子而不可置妾之子”这种扯谈的理由，居然让帝乙硬生生把王位传给了三子子受。

    自帝乙一朝微子启的贤名就一直远播朝野，以忠勇智孝贤闻名，但有贤明不代表就逆来顺受，没有野心了。

    明明大家都是一母所生，明明自己早就定好的大统被人剥夺，他如何能甘心？

    更别说那些贤名本就是为了继承王位而刻意表演与散播出来的。

    “子受不似人君。”

    子启说这话的时候面色平静如水，也没看着自己的二弟，只是轻轻擦拭着宝剑。

    前几日大殿上刺激子受，便也只是为了让他说出些更过激的话，废除人祀还不够，宣天告命，还不够，但加上再不祭苍天与诸神和暗示废除奴隶制，已经够了。

    子衍觉得自己大哥说的话实在有失偏颇。

    三弟在位平定北海叛乱，威压天下诸侯，四夷拱手，八方宾服，百姓安居乐业，国库丰盈远超父王。

    最关键的是得到了人皇剑，拿着人皇剑的人如何可能不似人君？

    他正待反驳。

    却看到子启手中的宝剑爆出五彩光芒继续抚剑说道：“此剑名为娲皇剑，女娲娘娘亲手所赐，上可斩昏君，下可除奸臣。”

    子衍当即就被吓坏了：“王兄所言甚是，我也观三弟实在不似人君。”

    /111/111189/28876600.html


    第(3/3)页